湖州是“绿水青山即是金山银山”理念降生地，自古以来便有“谷物菜果，时时不食，鸟兽鱼鳖，不中杀不食”的庸俗，乃至于对一针一线、一滴一灌的恻隐都要勒石为记，永为合同。时值浙江践行“绿水青山即是金山银山”理念二十周年之际，湖州市推出《碑刻中的生态端淑想想》系列推文，从中一窥湖州生生不绝的生态端淑贤惠。

《阖村公禁碑》

原在安吉县鄣吴镇鄣吴村东关帝庙，后湮没。2005年鄣吴镇小学兴修时重睹天日，同庚10月由安吉县东谈主民政府移至县城生态广场，旨在推崇生态文化。

这块碑立于清朝光绪十一年（1885），为吴昌硕等鄣吴贤士发起，践诺是严禁破损林木、保护生态环境。古代安吉官府曾在各处勒立“奉宪禁碑”护笋养竹，由民间自觉而立的“生态碑”实属生僻，进一步证实了湖州生态文化历史悠久。

碑文：

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阖村公禁

严禁风木碑记 ：窃想本村之水口，端赖深林之密护，自宋迄今，历有年所，安全受福，残戕受害，理虽然也。无如兵燹以后，屡动屡变，覆辙莫惩。业经耆民李统佑，首事俞名科、郑太芬等曾于光绪二年间联名具禀，严禁枉案。蒙县主刘公恩给谕单一纸，该村合宜经久留养，以护风水，以杜觊觎等情。无非此本为墟落之保险，水口之关防，创禁綦严，讵容砍斫？嗣后，凡山脉水口及一切公所联系等处，概不许明拌暗砍，并暨偶而或被水倒风挠，亦归公用，不得争取，合计己有。如有筹谋营利、仍蹈前辙者，鸣公究治，决不徇情。因勒石以示永久长途，是为记。

吴永江、刘宗兰、鲁允见、吴俊卿、陈积明、王翼亭、吴开春、杨光标、王正高公启。

时在大清光绪十一年齿次乙酉相月下澣谷旦，王建寅谨书。

凡例：

●凡碑中因残损而无法释读之字，齐用“□”代替。

●如碑文需作补充，以“”来暗示，若于文件中有纪录可考、或按文意可推知，其笔墨齐用“”框出。

●凡碑中每行行末，齐用“/”暗示换行。

●碑刻标题继承碑刻首行，若无则用碑额代替。

↑ 安吉·鄣吴镇

鄣吴镇三面环山，一面丘陵，依山傍水、阡陌纵横。溪流两岸，古树参天，征象优好意思，艺术各人吴昌硕曾有诗赞美：“浮云参野色，斜谷走溪声。” 其时的鄣吴古树参天蔽日，一天仅有半日见阳光。昌硕先生曾刻有“半日邨”图章一枚即是见证。

↑ 安吉·鄣吴镇

碑文说，鄣吴村溪水长流，全靠丛林密护，植被丰茂。因此，环境保护讲求。但自宋以来，生态安全受到恐吓，加上屡次战乱，毁灭和破损严重，幸有当地年长辈一直在惊奇。因此，官府下发警戒告示，条款该村经久留养树木，以保护当地的风水，惊奇当地的景不雅。总共山脉、村口等一些全球时局都不许明削暗砍，哪怕是被水冲倒、被风刮断的，亦归公有，不得占为己有。如有违者，毫不徇私交。

碑中向咱们展示，在一百多年前，咱们的乡贤就有浓烈的生态保护坚决，付诸手脚，发起见解，将这种先进的生态理念写进近似至今天“乡规民约”的碑文里。

可见，湖州东谈主民保护生态的坚决由来已久，保护生态的理念高下一致开云体育，世代相传，才有湖州今天的好山好水。

发布于：北京市